Uno nundiens current usage assimilet esthetique (ex id hellen αισθησις) ed bell, quo est philosophic-ye rhayr-munassib. Creet ab iom deutsch philosoph Baumgarten in 1750, id lexis esthetique maynt preter id "theorie ios sensible" dind, yant id XIXt secule, kyeust id philosophic theoria quod emt ka topic auter id Bell daydey, au id artistic Bell. Bet kam sayct Adorno in ästhetische Theorie (1970) : Ne hat id art lusen pro nos sien status os evidence ?
Is δορυφόρος (dorubohr) ab Polykleitum (roman copie ios original hellen gluben circa - 440) skeipiet id beauteitsideal os Awo Hellad, med id perfection sienen corposproportions.
Ia origins os classic esthetique[]
Sei hellen philosophia ne hat creen id werd esthetique, id hat post ia suls ios classic theoria os art. Ye id VIto secule pre JC, ies pythagoreis defineihnt ka presti un ideal om harmonia ed proportion : id Bell est debos iom parts dia id hol; existent ideal mathematic proportions qua dehlgent ses respecen in music, architecture ed in id keipen ios mensccorpos.
Pro Platon (427-347 pre JC), existent sammel un dayi os Bell ed sem perfect ed abadic models quanten jects. Lakin, platoniste idealism est hamraht ab un relative discredit om art ed artistens : art imitet ne id idee, sontern id sensible ses; estghi tik imitation os imitation. Neoplatonisme, ed besonters Plotin (205-270), siet rehabilite artistic creation ei dahnd-ye ka model ne id sensible ses sontern idswo idee.
Pro Aristoteles (384-322 pre JC), esthetique est un "poetique" (ex id hellen ποιειν = "makhe"). El artiste dehlct respece, kam el daber, un certaino numer om reuls. Id codification ab iom hellen philosoph iom reuls os tragedia remansiet, tiel id XVIIIt secule, un incontestet reference ne tik pro tod theatral jor sontern, daydeyer, ios dayi od art gwehmt ender raison ed dehlct fuschioue abadic dasturs. Idghi classic esthetique est objective - sont jects bell per se - ed normative - existe reuls ad sehkwe kay tyices artwehrgs.
Is Vitruvian Wir est un penntint rissem ep papier ab Leonardo da Vinci (circum 1490). Maschourst kip iom ideal proportions ios mensccorpos, demonstret quosmed id ghehdt bihe harmonieus-ye inscripto do ia dwo "perfect" figures ios circule, quod representet divin perfection, ed ios quadrat.
Id Italian artistic Renaissance (XVt-XVIt secules)[]
Italian Renaissance hat sien surces in un raunstehgen iom awen texten. Also is philosopho Ficino se yougyet con neoplatonisme : el artiste dehlct nacskwe un ideal beauteit. Is pictor ed architecte Alberti (1404-1473) yunct siena mathematic paurskens, besonters de prospect, ei pythagorei idee os "harmonia".
Esthetique ne est historia os art. Ye id fin os Mund Weir Dwo, buit trohven in id kuzd ios Nazi Rigsmarschal Hermann Göring un wehrg pictwert ab Johannes Vermeer, maschour nederlands artiste ios XVIIt secule, ed quod fulan Han van Meegeren hiebit pohrnto tei nityi os Hitler, quo skip un khianatagos. Kay skape un talg huckem, van Meegeren preferit itirafe tod pineg eet un fals isswo hiebit pict, ed kay demonstre to is pig in public un novo fals Vermeer (photo levi), id Christus in de tempel..
Barocco, classicisme ed academisme (XVIIt secule)[]
Sei in arts, ye id XVIIt secule, barocco ed classic age claus mutu, in esthetique id dwoter triumpht : id aristoteliste tradition se uniet ei rationalisme ois Descartes (1596-1650) ed ois id scientific revolution. Beauteit est tun object uns rational weida : to biht affirmen in classic literature ed, in pingen, in quo est kalen "academisme", yani wiswa reuls, prabhils ed techniques docen in ateliers au academias - id werd bihsiet pejorative bad ye id XIXt secule. Academisme assimilet pingen ed rhetorique, pingen esend un logosforme; panct ia compositionsreuls, ia types om topics, id cheus iom colors qua dehbhe ielg wehrg.
Ia Capitolina Museia in Rome buir ia presta ghyant ei public, ab Papp Clement XII, in 1734. Sei dank ia museia id mierst numer leuden teult smauter artwehrgs, kwe ne est id risk od ta impone sem "official" vision os art ?
Moderne esthetique (XVIIIt-XXt secules)[]
Tod objective ed normative esthetique biht brehgmen yant medsu id XVIIIt secule : kam scripsiet E.Cassirer in id Philosophie der Aufklärung (1932), biht uperliten ex un "formenesthetique" do un "esthetique al percepend subject". To biht revelet ab id prehpen ios lexis Ästhetik / esthetique creen ab Baumgarten (1714-1760) qui impont idschi opposition inter subjective ed objective : esthetique est id theoria ios sensible quod neti biht kwaht ka un inferior ed confus forme ios intellectible. Esthetique neti biht yuct ei object, sontern al percepend subject. Id werd siet se specialise poskwo kay kyuses id philosophic theoria ios kehnsen os bell bi Kant (1724-1804) au ios art bi Hegel (1770-1831).
In empirisme, ed besonters bi Hume (1711-1776), beauteit neti biht kwaht ka question os gust : id Bell est mer-ye quo plaist. Un talg position enderminet id base os classic esthetique, bet duct uni total relativisme : sei quanto maght bihe kohnst ka bell au biaur, neideti est bell in se.
Kants esthetique, perilyict in id Kritik der Urteilskraft (1790), admitt id subjectivitat ios gustkehnsen, yed sigwrt od sei id Bell est quo plaist, gustkehnsen ambghehrdskwt universalitat; id universalitat os menscbuhsa ed id existence uns "commun sense" kwehrnt od id experience os beauteit est communicable ed deilim. Fin-ye, Kant emt tsay id dayi os "genie" affirmen in id Sturm und Drang mov quod mehldt in Deutschland id romantiste revolution : al artiste ne est zaruri fuschioue reuls; id Bell est "aunconcept"; art est leudher invention, creation ye id akster maynen tos lexis.
Yant sien inkapem in id XIXt secule, romantisme ijapt ad art un exceptionalo place : releift metaphysique, vidt id invisible, revelet id intim essence im sesen, nact id absolut. Arto trehft sien place in id systeme os Hegel ka figure ios absolut Spirit : id keipt spiritual realitat med id sensible. Lakin - ed to est quo id idee os "mohrt ios art" expremt, id est, ob topet, bestohmt ad bihe vict ab sem meis transparent formes ios conscience es se : Religion au philosophia. Art ghi bayghiet id prev. Bi Schopenhauer (1788-1860) ed Nietzsche (1844-1900), esthetique se assocyet ad pessimisme ed nihilisme : art biht id wahid consolation uns absurd au tragic existence.
In La Grande Odalisque (1814), Ingres hat iskwt ne druve-ye realisme sontern amatia ed perfection iom curves, esdi to hat iom duct ad pinges un gwen "samt pior-ye tri spindels".
Art, alyum ed alyer[]
Kam sieyg Adorno (1903-1969), id muassir zaman kweit med un radical rencausen iom traditional yakinias.
Est quantenprest-ye rupture ud eurocentrisme ed ud id identification os art ad classic art, heritet ex ia hellen-romana models. Id implosion tos ideal hat extos causes. Pon romantisme, Culture gnohneut nov hadhs (folklores, primitive cultures), phenomen quod buit accentuen ye id XIXt secule ab id raunstehgen os Prehistoria ed id gnahsa os ethnologia. Buit also plautereihsa os quo est ayn artwehrg, un athtecah statue est tun neti un fradend idol. Archeologia ghyant id esthetic experience ad objects quom presto ziel ne eet bihe smautert (mask, harpoun, Monete, vase). Kam sayct Malraux in id Musée imaginaire (1947) : "pleist wehrgs qua admirems gwohm ex menscens qui ne se iey artistens ed pro qui id notion art ne existit." Tod rupture trend hat kathalika intos causes. Gwehmt ois un contestation eni idpet art : el moderne artiste volt ses leudher, biht kwahn ka genie ed neti ka daber.
Pro sien Demoiselles d'Avignon (1907), Pablo Picasso se hat inspiren tant ex un pos-impressioniste pictor kam Cézanne (Les Grandes Baigneuses) quem ex Africana masks.
Explosion iom topics ed formes[]
Poskwo, id moderne ed muassir zaman rumpt ex ia classic codes ed normes. In ia topics, neti sont tuntos sem objects bell per se. Impressionisme affirmet-se ka pingen ios moderne gwit (station, curtisane, cabarett), ed tod geste dideuberasct dind-ye do expressionisme au verisme. Symboltarikhe, in 1917, Duchamp expont un pissuar samt sien signature. Ter wehst id origin ios notion os conceptual art : id artwehrg est uno "mental cheus, ne un handsimkan"; wehkwt intelligence ed neti visual sensibilitat. Arto tyehgvt vole ses wehrgo kay bihe wakya.
Rupture tyehct inschi ia kipformes med, besonters, un abstractionstrend baygh visible in id historia os pingen quer, med un genis ascese, aurght-se un abandonlogique : ios mix iom colors, os prospect, ios fraum, ios figuration ed hatta ios signature kay gwehme do tod ultim yed aunfin-ye emen tsay point ios Белое на белом / Albh ep albh (1918) ab Malevich. In music est id abandon om classic tonalitat ed formes kam in id Vienna scol con Berg, Schönberg ed Webern. In literature est id fin iom megil jors kam ghehdt bihe viden in id theatre ios absurd, bi Beckett au Ionesco; poesis biht leudher con Mallarmé au Eluard; in roman prehpt el anti-heroy kam bi Proust au Musil. Posmodernisme kweit med id affirmation uns absolut Individualisme, id refuset cada scol, bant cada selection, multipliet mode effects. Tod (r)evolution ghehdt duce uni relativisme, baygh-ye gwiv in anglicisant esthetique.
Ep sien pineg La Trahison des Images (1927), René Magritte hat scriben : Tod ne est un pipe.
Ghyahsa quantims = Mohrt os art ?[]
Fin-ye, id prehpen om nov reproductionswassilas hat ghyanen id era ios massenculture. Terschi est un akster rupture ud un arto remanus unte secules sem sumptuar consumm, reserven ad aristocratia dind ad burgesia. Ia effects tos novios phenomen sont ambivalent : sei id hat permitten id divulgation iom megil wehrgs uni stets plauter public, id hat yaschi dribhen un dessacralisation ios artwehrgios ghyanend id dwer vasyims formes om trivialisation, neud, hatta merchandising.
Kwe dehlct tun bihe accepten id enfall os mohrt ios art mohlden af Hegel ? Pro iom, id art im Modernes neti biht kwaht ka revelation ios Spirit do id sensible. Id pyramide au id cathedrale bihnt success ab id museium; art biht object ne os dyeia sontern os critique. Id hegelsk theoria, exter sien contexte, ghehdt muttihes divers tolks.
Id ghehdt preter comprindes sem critic dimension in id thematique iom moderniste vanguardias ios inkapem ios XXt secule; arto dehlct habe un revolutionar dimension ed denounce ia burgese wirts, quo uperleit unte id destruction iomtraditional esthetic canons ed unte id ubweirten om discordance, violence, biieure. Tod trend est besonters sensible in expressionisme. Id ghehdt kathalika bihe trohft in ia provocations im surrealisten.
Biht deleteri in ia totalitair denunciations contra moderne art : est id hitlersk verdict os "degener art", au id imposition ios socialiste realisme ab iom communiste Andrei Jdanov.
Prokwer nos, id pop art volt ses un art ios cadadien : bi Warhol un soupconserve au un photographia biht artobject. Fin-ye, id posmoderne moment esiet tod ios "hol-cultural" quer id tag, id rap ed hatta mode au gastronomia poittient mutalbe id status xiawngja reservet ad art. Neti smos ye id era kun senter express id absolut, id hat lusto sien cultwirt po un expositwirt, neti instituet semject saker, sontern hat bihn tos vestige. Hams yaschi salgen id tid iom academismen. Kad id fin iom yakinias maght yaschi bihe awiet ka oino iom conditions os muassir creativitat.